高考考试议论文满分作文
裹身于这个物欲横流的社会，穿栖在信息交织如网的年代，面对天天如潮涌的语言，大家该相信哪个呢?信他，抑或自己?
有人说，走我们的路，让其他人去说吧!
有人说，应当耐心地听取其他人的建议。
还有人说，常问路的人不会迷失方向。
俯首是春，仰首是秋;月圆是画，月缺是诗。每一个人都有我们的道理。行走在岁月的流年中，大家应该相信自己，同时也要听取其他人的建议。
相信自己，大家可以立一方碑基，在生活的行程中。相信自己，即便在风浪翻滚的怒涛中，大家仍然能把握自己生命的航船，准确驶向远方的港湾;相信自己，即便在山穷水尽疑无路的境地，大家仍旧可以开启柳暗花明又一村的新门。“走我们的路，让其他人去说吧。”但丁这句话不正告诉大家，要相信自己。生活风雨兼程，成功和失败同在，积极与消极共处。无论悲喜伤痛，都要坚守自己，相信自己。只有相信自己，方能在这信息飞速发展的今天，准确地址击自己辉煌灿烂的明天之网页。
相信自己，并不意味着排斥其他人;相反，相信自己，而是要擅长听取其他人的建议。波兰不是有句谚语：常问路的人不会迷失方向。
漆黑的海上，海轮不只要遵循罗盘的指向，它还需要海上灯塔的导航。生活亦这样，没哪个可以一意孤行地走向成功的巅峰，别人的建议有时如登山的拐杖，支撑着你前进的脚步。
唐太宗虚怀若谷，擅长纳谏，终成一代名君;齐王同意邹忌的进谏，听取群臣吏民的建议，于是才有“诸侯皆朝于齐”的国势;孙中山提出建设三峡的设想，岂不是由于擅长听取其他人的建议的结果?
听取其他人的建议，方能集思广益，兼收并蓄，最后创造出辉煌灿烂的宏伟事业。
当然，听取其他人的建议，绝不是相信所有人。相信所有人和怀疑所有人，其错误是一样的。应当耐心地倾听别人的建议，认真考虑指责你的人是不是有理，有则改之无则加勉。
生活如秋风吹皱悠悠岁月，飘落几多惆怅，几多感叹。行走在星转斗移的生活之旅，切勿一意孤行，也无相信所有人。相信自己，也能听取其他人的建议，这才是风雨生活路，逍遥任我行的秘籍。
相信自己，坐观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
听取其他人建议，坎坷生活道，多一份坦荡情怀。
相信自己，听取其他人建议，方能在荣荣枯枯的岁月栈道上，一路奔放，一马平川。
高考考试议论文满分作文
理智和情感是人类日常的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不可以放纵我们的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大部分状况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不一样的结论，这当然是没道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的老婆私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除去感情原因的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”由于有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，大家在认识事物时便易于被迷失眼睛。这个时候惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，完善的理性才是靠谱的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的学会者呢?但布鲁诺相信理性这个内心的教师，他要让势如破竹的论据万箭齐发，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可或缺，但大家能因此完全排除去感情原因吗?难道感情在认知过程中永远起着反面有哪些用途吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，大家认识事物不只要分辨对和错，也要了解美和丑啊，没了情感，艺术怎么样存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不可以做，所有熟知的温情都离大家远去，大家能说大家认识了世界的本来面目吗?生活又有哪些乐趣呢?即便是大物理学家爱因斯坦也是重视情感在认知中有哪些用途的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:啊，真丑!他不想在丑的事情上花浪费时间间，在他眼中，即便是物理学中丑也不可以立足。
因此大家认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不可以任凭感情的亲疏远近去判断，又不可只是可怜的数字化存活。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，大家才能“诗意地栖居”。
点评：甄选例证结构明确。本文有四个特征:一是贯串全文、让人信服的辩证思维，结尾以形象化的语言完整准确地揭示了感情、理智在认知事物中各自不可替代有哪些用途;二是甄选例证，用邹忌和康德、爱因斯坦例分别论证理智、情感的认知功能，典型贴切，给人启迪;3是思路严密，结构严谨。文章由理智到情感，运用总—分—总结构，都显示出作者较高的谋篇水平;四是善用比喻、借代，天平、7弦琴、数字化存活、诗意地栖居等词汇的运用，增强了说理的形象性。
高考考试议论文满分作文
念书，是赏心悦目，陶冶情操;
念书，是走进先哲，聆听教诲;
念书，是体验鸟语，感受花香。
……
大家走在羊肠小路上，
俯首细细品读先贤训言，在旁边的百花争妍，蜂围蝶阵中拜访先哲，啊!这是多么欣慰啊!
在信息年代，大家为了追求速成，在“浅阅读”的气息渐渐蔓延时，大家是不是考虑过。
——与品读相拥，使念书成为提高自己灵魂的办法。
质而绮，真而醇，自可传之千古;
樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
走进陶渊明，大家可以感觉到他采菊东篱下，悠然见南山的淡定与超然，但他“好念书，不求甚解”却是错误的，他为了逃避官场的黑暗污浊而归隐田园，为了维持我们的人格纯洁而回归自然，但，念书是人的灵魂的沐浴，不求甚解之书与不读有什么不同，既然有念书之好，大家就应全身心投入，驰骋于书的天地，岂不乐乎，而不求甚解只能让自己一时满足，对于心灵却益处甚小。
大家所说的品味，是用心读，而非走马观花，浅尝辄止，只有用心灵去挨近书，才能感觉到灼灼其华的智慧，才能领会字字千斤的价值。
同样张溥也幼时好学，他的传奇在大家心中永不倒下，“七录宅”的光华熠熠生辉，他为了学习，习书成诵之后又手自笔录，再化为灰烬，总此七次，才收获了他的文学功底。
张溥虽英年早逝，但他的事迹为后人传颂，七录之名是何等雄浑，学习是需要严谨态度，在“七录”背后闪烁的是人的品质与修养。
在当代，当大家捧着《边城》细细品读时，被沈从文的新丽隽永的笔调与漂亮迷人的湘西山水所倾倒，但这样之高的文学收获竟由一位只读小学的人来写，其困难之大，不言而喻，沈从文也嗜学，他面对命的风浪，从不畏惧，在平静的心态下认正品读，收获了他的成功。
自学的道路漫漫;成才之舟遥遥。沈从文在自己认真地品读中收获了不朽的《边城》，大家不禁感叹——与品读相拥，能克服所有困难。只有在品味中学习，才能汲取精华，就能“会当凌绝顶，一览众山小”。
太多的事例都向大家验证了同一个道理，与品味相拥，才能让念书成为净化灵魂，提高品质，收获事业的办法。
品读，让大家感受“醉卧沙场君莫笑”的悲壮;品读让大家感受“肠断东风落牡丹”的凄凉;品读让大家感受“也无风雨也无晴”的旷达。
与品读相拥，让念书使自己灵魂思想升华!
